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⭐发布日期:2024年09月24日 | 来源:搜狐焦点

⭐作者:志村乔 责任编辑:Admin

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1、谥号

谥号就是后人对前人的一个评价,所谓的盖棺定论就是如此

《逸周书 谥法解》:维周公旦、太公望,开嗣王业,建功于牧之野,终将葬,乃制谥。遂叙谥法。谥者,行之迹也。号者,功之表也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名,行出于己,名生于人。

谥号起源于西周,为周公旦所制定,因为周武王在牧野之战建了大功,死后将安葬,就制定了谥号。

谥是行为的记录,号是功劳的标志

车马服饰是地位的表现,所以道德高尚就得到大名号,道德低下就得到小名号,道德行为出于自身,而名号生于别人。

《史记 周本纪》:西伯盖即位五十年。其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦。诗人道西伯,盖受命之年称王而断虞芮之讼。後十年而崩,谥为文王。

周文王的谥号是“文王”,周武王的谥号自然就是“武王”,这里真正的谥号其实是一个字,文或武。

谥号起自周公

先秦时期,由于不能直呼君主其名,往往用朝代名+谥号组成书面的称呼。

但是要注意一个问题,谥号是人死了之后才有,任何帝王生前都不可能知道他的谥号是什么,当面称呼就直接称周王或者周天子。

周朝时期,只有天子、诸侯以及重要的士大夫才有谥号,谥号也是身份的象征,普通平民百姓是没有谥号的。

秦始皇统一天下之后,他认为谥号是儿子议论父亲,臣子议论君主,这是不对的,废除了谥号。

为了避免后世给他谥号,他自称为始皇帝,也就是开头的第一位皇帝,后面的皇帝直接按数字顺序来排,比如胡亥就是二世皇帝,就是第二位皇帝,没有谥号。

到了汉朝,又开始恢复了谥号制度,比如汉文帝的谥号是”孝文“,全称是孝文皇帝,汉景帝的谥号是”孝景“,全称是孝景皇帝。

西汉皇帝谥号、庙号、年号

汉朝皇帝的称呼就是用朝代名+谥号一个字来表示,汉朝皇帝的谥号其实是2个字,都是”孝某“,这是因为两汉以孝治国。

到了唐朝就不一样了,谥号的字数越来越多,比如唐太宗,谥号最初是文皇帝,后来武则天给唐高宗李治提议:将唐太宗的谥号改为:”文武大圣大广孝皇帝“。

跟汉朝皇帝一样用朝代名+谥号就没法叫了,于是唐朝皇帝改用朝代名+庙号来表示,比如唐太宗,他的庙号是太宗,唐高宗的庙号是高宗。

明朝与唐朝一样,也是用朝代名+庙号来称呼,明朝皇帝的谥号更长了,比如明成祖朱棣的谥号是:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。

到了清朝,谥号更离谱,清圣祖爱新觉罗·玄烨的谥号“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”,他就是康熙皇帝,康熙是年号,后面会讲到。

2、庙号

庙号是后世皇帝用为祭祀祖先,供奉在庙中的称呼。

庙号是后世子孙用来祭祀祖先的称呼

后世子孙不能直呼祖先的名字,在祭祀怎么称呼祖先呢?就用庙号。

《史记 殷本纪》:帝武丁崩,子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德,立其庙为高宗,遂作高宗肜日及训。

庙号起源于商朝,商王武丁去世后,他的儿子祖庚帝即位。祖己赞赏武丁因为野鸡出现的怪异现象而行德政,给他立庙,称为高宗,于是写下了《高宗肜日》和《高宗之训》。

商高宗就是商王武丁,高宗就是庙号。

商朝灭亡后,周朝和秦朝没有用庙号,直到汉朝,庙号才重新启用。

汉朝皇帝的庙号是被严格限制,只有开国皇帝和做出重大功绩的皇帝,才有资格有庙号,西汉12位皇帝中,有庙号只有四位,分别是:

汉太祖高皇帝刘邦的庙号是高祖或太祖,汉文帝刘恒的庙号是太宗,汉武帝刘彻的庙号是世宗,汉宣帝刘询的庙号是中宗。

历史上庙号为太祖的皇帝

东汉皇帝则更少,14位皇帝中,只有3位有庙号,分别是:汉光武帝刘秀的庙号是世祖,汉明帝刘庄的庙号是显宗,汉章帝刘炟的庙号是肃宗。

庙号原本遵循的原则是:祖有功,而宗有德。不是什么皇帝都有庙号的,但从三国时期开始,庙号就泛滥了,什么皇帝都有庙号了。

又由于谥号的字数越来越多,所以从唐朝开始,皇帝都以朝代名+庙号来称呼。

3、年号

年号是汉武帝发明的,是皇帝用来纪年的。

《史记·十二诸侯年表》:始于前841年。是年为:共和元年,鲁真公十五年,齐武公十年,晋靖侯十八年,秦嬴仲四年,楚熊勇七年,宋釐公十八年,卫釐侯十四年,陈幽公十四年,蔡武侯二十三年,曹夷伯二十四年,燕惠侯二十四年。

先秦时期,各个诸侯国用来纪年的都是用本国君主+多少年,比如鲁真公十五年就是公元前841年,也就是共和元年,还是齐武公十年,晋靖侯十八年,楚熊勇七年,燕惠侯二十四年。

因为没有统一,所以纪年看起来乱七八糟的。

秦始皇统一天下之后,开始以秦始皇登基为王那一天为纪年的起点,比如始皇帝十六年就是公元前前231年,因为始皇帝是公元前247年继位为王,第二年就是始皇帝二年,公元前246年,依此类推。

到了汉朝也是这样,比如文帝十六年就是公元前164年,汉文帝是公元前180年继位的,这一年是文帝元年。

到了汉武帝时期,在汉武帝十九年发明了年号,年号为”建元“,时间是公元前140年~公元前135年,这是中国历史上第一个年号。

中国皇帝年号与庙号

汉武帝在位54年,弄了11个年号,分别是:

建元(前140年~前135年)、元光(前134年~前129年)、元朔(前128年~前123年)、元狩(前122年~前117年)、元鼎(前116年~前111年)、元封(前110年~前105年)、太初(前104年~前101年)、天汉(前100年~前97年)、太始(前96年~前93年)、征和(前92年~前89年)、后元(前88年~前87年)。

武则天在位21年,也弄了18个年号。

年号泛滥也会让人不知所措,改年号就改元,新皇帝登基做的第一件事就是改年号,一般皇帝都有1~2个年号,多的十几个,到了明朝时期,才固定下来,一个皇帝一生只用一个年号。

比如明太祖朱元璋,一生只用了一个年号”洪武“,因此朱元璋也被称为洪武大帝,

明成祖朱棣的年号是永乐,也被称为永乐皇帝,明神宗朱翊钧的年号是万历,因此被称为万历皇帝。

清朝与明朝一样,清高宗爱新觉罗·弘历的年号是乾隆,也被称为乾隆皇帝。清文宗爱新觉罗·奕詝的年号是咸丰,也被称为咸丰皇帝。

明朝和清朝的皇帝一生只用一个年号,因此,明朝和清朝的皇帝都习惯用年号+皇帝来称呼他们,比如明世宗朱厚熜被称为嘉靖皇帝,清世宗爱新觉罗·胤禛被称为雍正皇帝。

明朝皇帝年号表

4、尊号

尊号就是对皇帝的尊称。

《史记 高祖本纪》:群臣皆曰:高祖起微细,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。上尊号为高皇帝。 《史记 孝文本纪》:乙巳,群臣皆顿首上尊号曰孝文皇帝。

从史料的记载来看,汉朝的尊号其实就是谥号,刘备的尊号是高皇帝,刘恒的尊号是孝文皇帝,这都是谥号。

《资治通鉴 唐纪三十二》:五月,壬午,群臣上尊号曰开元天宝圣文神武应道皇帝。

五月十三日,群臣上唐玄宗尊号为开元天宝圣文神武应道皇帝。

唐朝这个尊号就比较奇怪了,此时唐玄宗还活着,这个尊号就明显不是谥号了,另外开元和天宝是唐玄宗的两个年号,把年号弄到尊号之中了。

《资治通鉴 唐纪三十三》:二月,壬申,上朝献太清宫,上圣祖尊号曰大圣祖高上大道金阙玄元大皇太帝。癸酉,享太庙,上高祖谥曰神尧大圣光孝皇帝,太宗谥曰文武大圣大广孝皇帝,高宗谥曰天皇大圣大弘孝皇帝,中宗谥曰孝和大圣大昭孝皇帝,睿宗谥曰玄真大圣大兴孝皇帝,以汉家诸帝皆谥孝故也。甲戌,群臣上尊号曰开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝。

二月初六,唐玄宗向太清宫献食,上圣祖老子尊号为大圣祖高上大道金阙玄元大皇太帝,老子就是唐圣祖,也就是写《道德经》的那个老子,名字叫李耳,唐朝皇帝自认为是老子的后代,唐玄宗就给自己的祖先老子上尊号。

太宗李世民谥号为文武大圣大广孝皇帝,高宗李治谥号为天皇大圣大弘孝皇帝,中宗李显谥号为孝和大圣大昭孝皇帝,睿宗李旦谥号为玄真大圣大兴孝皇帝。

二月初八,群臣上唐玄宗尊号为开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝。

唐朝皇帝庙号、谥号与年号

唐朝是既能给活的人上尊号,也能给死去的祖先上尊号,唐朝的尊号明显就不是谥号,谥号要人去世才有,尊号是人活着的时候就能有。

唐朝之后的朝代,尊号也不是谥号,比如宋神宗赵顼的谥号是:神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝,而他的尊号是:体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝,完全不同。

尊号除了皇帝用之外,皇后、皇太后、太皇太后也可以用,尊号既能给死去的人用,也能给活着的人用,这是尊号与谥号最大的区别。

谥号是后世对去世的皇帝的评价,庙号是后世对祭祀祖先的称呼,年号是皇帝在位时期自己设立的用来纪年的称呼,尊号是可有可无的称呼,既能给活人上,也能给死人上。

以清圣祖爱新觉罗·玄烨为例,他的谥号是:合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝。

他的庙号是:圣祖。他的年号是:康熙。他的尊号是:恩赫阿木古朗汗、文殊皇帝。

我们习惯称他为康熙皇帝。

对于皇帝,还有个不成文的原则:汉朝皇帝称谥号,唐宋皇帝称庙号,明清皇帝称年号,至于尊号,没哪个皇帝会称的。

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谢贤

8秒前:庙号原本遵循的原则是:祖有功,而宗有德。

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Babic

3秒前:谥号起源于西周,为周公旦所制定,因为周武王在牧野之战建了大功,死后将安葬,就制定了谥号。

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9秒前:《史记 周本纪》:西伯盖即位五十年。

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