明明对成昆恨之入骨，为何还饶了他的性命？原来是这样

谢逊被成昆杀了全家，这件事情让人同情，但是谢逊在外面滥杀无辜，又犯下无数杀孽，那些被杀的人又何罪之有？就好比，李莫愁被渣男陆展元伤了心，她杀了陆展元侠客君一点也不觉得她做错了，但是她杀陆展元弟弟一家人，而且还杀了那么多姓何的及名字中带沅字甚至店铺招牌上带沅字、连别人说话无意中说到了沅字，李莫愁都要杀，这就不对了。所以，同情是一回事，对他们后来做的其他事情的态度又是另一回事！二者其实并不矛盾。

谢逊会因为找不到成昆就在外四处制造血案，并留下杀人者成昆的字样，实则是对成昆怨毒极深了。这是正常的，对谢逊而言，成昆先是辱其妻子，然后又杀其家人，这个事情换到谁身上都会很难受，都会想着无论如何都要报仇。不过，换到法治社会，我们会想的是如何利用法律的手段去抓住凶手报仇，但是在武侠世界，一切就简单得多，杀了他就是了！至于怎么杀，那就不知道了。所以，当谢逊找不到成昆的时候，他就把对成昆的仇恨加诸于其他的无辜之人身上。不过，似乎谢逊在这个过程中还有他的底线，那就是他杀的那些人都是江湖中人，都是有武功的人，没有一个是不懂武功的普通人，这从屠狮大会尾声，那些人找谢逊报仇的举动就可以看出来。

但是，我们不能因为谢逊没有杀平民百姓，就觉得他是个好人，他同样是个手上沾满他人鲜血的刽子手。如果只算手上的杀孽，谢逊比他的师父成昆只多不少。只是成昆最后图谋的是整个武林，而谢逊所想的只是简单的报仇而已。

对成昆如此之恨，但最后可以报仇的时候，谢逊却仅仅只是打瞎了他的眼睛，并废掉他的武功。

侠客君认为，自从误杀少林空见大师之后，谢逊就一直在反思自己的所作所为，这也是为何谢逊在王盘山扬刀立威之后对岛上的人只震不杀的缘故，至于说打赌输给张翠山，不过是给自己台下的借口而已。彼时的谢逊已经开始反思自己做下的事情了，待张无忌出生之后，正如殷素素对天下群雄所说，过去的谢逊已经死了。是的，那个不分青红皂白杀人如麻的谢逊已经死了，新生的是一个杀人有理有利有节的谢逊，所以，明明面对着打他主意的陈友谅，只是听了他几句大义凛然的话语，谢逊就留下了陈友谅的性命，以至于被紫衫龙王笑话。

待被成昆抓住，关入少林寺后山的地洞以后，正如谢逊自己所说：“我这一个多月来，在这地牢中每日听着三位高僧诵经念佛，听着山下寺中传来的晨钟暮鼓，回思往事，你义父手上染了这许多无辜之人的鲜血，实是百死难赎。唉，诸般恶因罪孽，我比成昆作得更多。”

金庸先生把谢逊写成极具文韬武略的人，更是有经天纬地之才，只是被仇恨蒙蔽了双眼，这才成了一个杀人如麻的恶徒。到后面，谢逊不断反思多年来的所作所为，终于想明白了成昆固然杀了他全家，但他自己也因此杀了不少人，他自己做得更过。再加之成昆双眼已瞎、武功已废，杀与不杀又有什么太大的关系呢？所以，谢逊才会对成昆说：“我本当打你一十三拳七伤拳。但你武功全失，双目已盲，从此成为废人，再也不能在世间为恶。余下的一十一拳，那也不用打了。”

此时的谢逊已经真正地放下了屠刀。有人认为，小说里总是对好人要求很严，而对坏人宽松的很。坏人无论杀了多少人，只要放下屠刀，大家就肯放他一条生路，而好人只要杀了人，就会遭到别人责难！不过，我们自己去想一下，一个人是从好人变成坏人容易呢还是从坏人变成好人容易呢？一个好人要变坏也许只是一件两件坏事就会堕落下去，但一个坏人要变好是要做很多很多的好事才能变成一个好人。所以，对好人严格是希望好人能够更严格要求自己不要变成坏人，而待坏人宽厚是希望坏人能真诚改过变成好人。而事实上，一个坏人能得到别人宽厚相待也不是一件容易的事情，比如谢逊，他能得到别人的原谅，是因为他双目已盲再加上最后又自废了一身武功！