震惊，做“法事”能被定为诈骗吗？

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8月26日，广东湛江市坡头区法院开庭审理一起诈骗案，根据检方指控，陈某父子以非法占有为目的，在湛江市区从事法事等封建迷信活动，通过虚构做法事可以为逝者招魂、超度亡者等骗取他人财物，金额共计86800元。

据陈某女儿称，除陈某父子外，其姑妈、舅舅以及殡葬管理所、医院太平间工作人员等10人也作为共犯被检方指控。庭审中，“做法事为逝者招魂、超度”与“不做法事会使逝者魂不附体、影响子孙”等是否属于诈骗罪的“虚构事实”，是双方辩论的焦点。

诈骗罪，是指以非法占有为目的，使用欺骗的方法，骗取他人数额较大财物的行为。其行为结构：欺骗行为--对方产生或维持认识错误--对方基于认识错误处分财物--行为人取得财物--对方遭受财产损失。

那么像这种民间的做法事，是不是欺骗行为呢？我觉得应当具体问题具体分析

首先，陈某父子称“不做法事会使逝者魂不附体、影响子孙”这样的话语会不会成为对方做法事的基础或根本原因？对方是否相信这样的说法？并因为害怕“影响子孙”这样的认识错误而处分财物？

我想大部分老百姓这点认知是有的，他们不会相信如果不做，“逝者将魂不附体，影响子孙”。之所以做法事一是风俗习惯使然，二是缅怀逝者的一种方式。既然是大家约定俗成的事情，相关机构还是没有必要去大费周章。

其次，财物数额，据当地人称每次做法事收费标准大概是3800，6800，8800三个价位，不同的价位配备不同数量的师傅和相关祭品，除去相关费用，实际上每个人并没有得到多少钱，3年时间七八个人的总收入才8万多。

如果这样的事情构成诈骗，那各个寺庙岂不收益更大，骗取的钱财更多？！从法律层面来说，老百姓对于明码标价的法事项目也是有选择权的，可以选择做或者不做，可以选择贵点的或便宜的。这应当是双方达成合意后的行为，不应以刑事案件追究责任。

罗翔老师说，人类的有限性在于，我们对于罪与非罪的界限不可避免具有一定的模糊性，这也是为什么司法的专业判断离不开民众朴素道德情感的填补。

在任何情况下，立法都要适应一国当时的道德水准，如果社会没有毫不含糊的普遍谴责某事，那么你不能对它进行惩罚，不然必会引起严重的虚伪和公愤！

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