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立冬，一般在每年11月7日或8日，是阴历戌月的结束以及亥月的起始，自然环境由凉转寒，标志着冬季的开始。

冬时的立冬，从空间位置和时间节点上昭示着天地能量对于万物开始进入智德水炁（气）能量的输布期，修身实践者的精、炁、神三宝能量中，肾水元炁与天象能量输布同步的可能性明显增强。

在年度周期律中，从立冬开始就是一年之中肾水质元能量与其中隐藏着的水中火能量最容易储与藏的时机。

因而从立冬开始，修身明德实践者应当高度重视利用冬时三个月时间全面实践天人合一而实现损有余益不足，从天地间获得先天之本的能量进入身内，储藏于骶骨天根北海的仓库中。

年年不失机，次次添活力，开源而节流，保障生命的健康长寿。

要实施高效接收北方星系输布肾水智德质元能量最佳的基础工程，实现“三通一平”就是先决条件。

“三通一平”是：

路通，身内路通是指能量传输的质象物元组织结构，在体表是指十二经络通（有点儿类似省级公路体系），身体中层的八脉道体系（有点儿类似国家公路体系），身内深层的丹脉道通（有点儿类似高速公路体系），例如二蹻（桥）六水路的通畅，命线与保命线的修通，就是“人法地”而可以与天相通的关键所在。

电通，在人身内而言，就是指要将心光能量的光线建设完成，要依靠织女编织出光线电缆，直通于人身之地，电光线缆既解决照明，又传送温煦阳和的能量解决人身之地的寒湿冻土。

水通，在人身之内而言，是指肾水能量要足量，能够在水路上被顺利传送，而且质量合格，具有营养性和应用性。

一平，在身内而言则是指心定意平，七情不躁动，六欲不妄生。

需要坚持长期的正道修，而实现外在的眼耳鼻舌身的五正，和内在五臟生理功能之正，在正的基础上实现善道修，将内外两个五修至善的境界中，省己迁善，修心炼意，达到贤人的素质与水平。

先学会做贤人，才能修习圣人之治的方法，性定欲平，“少私而寡欲”，才能问鼎成就圣人的绝学。

立冬后，天道运五行四时之水德之炁，内可以强身，并且愚转智，外可以不畏邪侵。

接受此能量则需要明白自己的内环境，进行“予善信”“正善治”而立信转智，正道做人，善道提升，德道修圣，遂层级次第地进行调整，重炼已而将信德信仪重新塑型于内，行之于外，就能够有所成就，或者完整地成就。

反之，就算人们食尽天下美味，尝遍世上灵丹妙药，也无法真正补充先天肾水元炁进入骶骨内储藏。

一、立冬的正善治养生

高濂在《遵生八笺》中指出：“冬三月，六气十八候皆正养臟之令，人当闭精塞神，以厚敛藏。”

精与神是生命体内的两端。

神，负责顶层设计治理；精，则滋养性命。

闭精贵在不漏不泄，塞神旨在管控好前识六根，特别是后天意识的愚转智最为根本。

我们应当按照老子所说的“为学者日益，闻道者日损”来要求自己，因为从对地、天、生命的了解以及对社会的认知方面来进行考量，我们很难自信地说自己是个智者。

《黄帝内经·素问·四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”

入冬以后，水结成冰，地也裂了，人体的阳气也随着自然界的转化而潜藏于内，代谢也相对缓慢。

因此，冬季养生应该顺应自然界闭藏之规律。

在精神调养上要做到“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”，控制情志活动，保持精神情绪的安宁，遇事节怒，宠辱不惊，含而不露，避免烦扰。

对于心中抑郁的不良情绪，应通过适当方式缓解，保持心态平和，使体内的阳气得以潜藏。

我们可以看到，冬天的树，有一部分根是裸露在外面的，更多的根则潜在地下。

对人来讲，也需要有一个养根、护根的过程。

身 识 养 生

冬三月，天地之间的物相与质象处于闭合敛藏状态，水因寒而结冰，地因冻而干裂，缺乏温煦的阳炁（气）相助，养生修身者就得注意早卧晚起，与太阳的升起相应，同步吸收暖阳之气为佳。

年高的人骨肉脆薄，抵御能力明显下降，易于被寒风冷气所袭，多生外疾，不可以早出，主动去冒犯冻霜的威力，使寒气透过皮肉到达骨内。

身识的保养要避寒就温，防止体温通过皮肤而丧失，如果不注意保温，先天之本的肾就会耗伤能量，到了春天就可能病变为痿厥。

老年人中这种现象比较常见，如果伤及肾根，那就不容易再治愈了。

冬令时节体内的阳炁（气）处于内敛状态，体内有疾病时，古代多采用八法中的“吐法”，也就是呕吐法进行医治，而避免用发汗的方法来进行医治。

当心膈多热之症为病时，禁忌用发汗的办法医治，这是因为要防止发汗而散失体内的阳炁（气）。

1．

修养肾臟法

当以冬三月，面北向，平坐，鸣金梁七，饮玉泉三，更北吸玄宫之黑气入口，五吞之，以补吹之损。

——《遵生八笺·四时调摄笺·冬卷》

2．

六气治肾法

肾臟吐纳用吹法，以鼻渐长引气，以口吹之。

肾病，用大吹三十遍，细吹十遍，能除肾家一切冷气、腰疼、膝冷沉重，久立不得，阳道衰弱，耳内虫鸣及口内生疮。

更有烦热，悉能去之。数数吹去，相继勿绝，疾瘥则止，过多则损。

——《遵生八笺·四时调摄笺·冬卷》

3.

肾臟导引法［冬三月行之］

可正坐，以两手耸托，右引胁三五度，又将手返着膝挽肘，左右同捩身三五度，以足前后踏，左右各数十度。能去腰肾风邪积聚

——《遵生八笺·四时调摄笺·冬卷》

4.

胎息养生

（用吹为泻，咽为补。）

夫肾，主精，坎之气，其色黑，其像圆，一名而曲。

其神如白鹿，化为童，长一尺。

万物治其精，顺其志，全其真，合乎太清。

肾合骨，上主耳，腰不能伸，肾冷。

立冬日，面北向，平旦坐，鸣金梁五通，饮玉泉三，吸玄宫黑气吞之，以致玉童之馔，神和体平，而能长生矣。

——《正统道藏·洞神部方法类·太上养生胎息气经》

5．

立冬时节防风寒

立冬是秋冬季节交替之时，温差较大，空气质量下降，加上此时人体免疫力相对较低，会导致呼吸道疾病多发。

冬季的居室既要注意暖和时的通风，又要注意寒冷时的密闭，防止透隙寒风侵体，不可冒触寒风，老人尤甚，恐寒邪感冒，染寒风则多为嗽逆、麻痹、昏眩等疾。

下面是避免身识感受风寒患病以及风寒伤肾的六种方法：

（1）提高免疫力

预防风寒为病，最根本的就是加强锻炼，及时增加衣物、被褥。

忌寒极时方加棉衣，应当逐步加厚，不能够一次添加过多，以没有寒意为适当。

保暖过度时，免疫力反而会下降。

现在有些父母经常给孩子乱添衣服，他们不知道孩子们体内是阳气正盛，需要稍稍冻一冻的，不能够过暖。

否则就会引起免疫力下降，反而会感冒。

把孩子们放在保温瓶里养，长此以往，体质肯定是越来越差。

此外．每日早晚还应当坚持用冷水洗脸，浇点冷水拍一拍自己的百会，这叫“冷冲”。

这样可以增强面部的血液循环，提高抗病耐寒能力，从而预防感冒的发生。

《云笈七签》曰：“冬夜卧，被盖太暖，睡觉即张目吐气，以出其积毒，则永无疾”。

又曰：“冬卧头向北．有所利益。宜温足冻脑。”

也就是说，因为冬天睡觉时候盖的被子太暖和了，在躺下睡觉之前应当张开眼睛，想着体内的所有浊气到了口腔里，然后往外吐。

吐几口以后再躺下来睡觉。

不能捂着这些浊气睡觉，否则，被子里太暖和，这些浊气在体内反而容易扩散开来，影响臟腑而生病。

睡觉的时候头朝向北方有所利益。

脚应该保温，但是脑袋要冻着，冷一点没关系。

“寝卧之时，稍宜虚歇，温暖衣衾，适其寒温。不得频用明火烘炙。”

电热毯不能够通宵达旦地开着，过热和电场的干扰是尤其损人的。

如果电热毯从夜晚开到天亮，就容易造成肾的损伤。

天冷的时候在睡觉之前开半小时电热毯就足够了，因为人体都是有体温的，倘若贪暖伤了自己的肾，反倒得不偿失。

“冬夜不宜以冷物铁石为枕，或焙暖枕之，令人目暗”，不要用石头枕头或者生铁、铸铁类枕头，也不要焙暖枕头后再枕上去，这些会使人的眼睛越来越昏暗。

“冬月夜卧，叩齿三十六通，呼肾神名以安肾臟，晨起亦然。”

用形名呼唤的方法呼唤肾质象之名，可以增强自己的体质，保护命根和性根。

（2）保持空气清新

立冬后，人的衣着过少过薄、室温过低，极易感冒而耗阳气；而衣着过多过厚、室温过高则腠理开泄，阳气也难以符合潜藏之道，寒邪反而易于侵入。

所以，室温应保持恒定的适当温度，保持开窗换气，保证空气流通、阳光射入。

在感冒流行时可用陈醋熏蒸室内。

（3）避开邪风感染源

少去公共场所活动，减少感染机会。

尤其是在流感流行期间，要尽量避免去人多拥挤的公共场所。

不要共享餐具、毛巾等日常用品。

对于防范能力较弱的小孩子，大人要格外当心，平时要让孩子多喝热水，天冷外出时，要给孩子们戴上帽子和口罩。

（4）泡脚温阳提升免疫力

人体的双足是命根的须根，又称之为支根，肾经附着其中而直达涌泉，故有“人老先从脚下老”之说。

冬月阳气在内，阴气在外，老人多有上热下冷之患，不宜过多地淋浴。

阳气内蕴之时，若加汤火所通，必出大汗伤津。

但由于“寒从脚下起”，睡前泡脚则是良好的冬季养生方法。

《金匮要略》：“冬夜伸足卧，则一身俱暖。”

有的人睡懒觉时习惯蜷缩成一团，结果是越缩越冷，这是因为下肢蜷缩过久则气血流通更加缓慢，反而不易暖和。

不如干脆伸直，坚持一会儿，就会通体舒泰，暖烘烘的。

人体五臟六腑的功能在脚上都有相应的穴位，睡前泡脚就可用热水或药煎水刺激脚部的太冲、隐白、太溪、涌泉以及踝关节以下各穴位，从而起到滋补元气、壮腰强筋、调理臟腑、疏通经络、促进新陈代谢以及延缓衰老的功效，可以防治各臟腑功能紊乱、消化不良、便秘、脱发落发、耳鸣耳聋、头昏眼花、牙齿松动、失眠、关节麻木等症。

这些症状实际都是肾气衰微的表现。

民间有“睡前一盆汤，赛过人参汤”的说法，是很有道理的。

修身文化中也有一个“冷冲热盥”的方法。

早晨用冷水洗洗脸、冲冲头，晚上就一定要用热水泡脚。

当然，泡脚的水和药方也是挺有讲究的，要避免乱创、乱用。

现在市面上有些一切向经济利益看的商家，只是把一些药方中记载的药物堆在一起，就提供给人们泡脚，而没有将四季护臟的重点作为其中的根本，值得商榷。

手与足都对应于心，因此不可以用火直接炙手，而引火入心，火的燥气侵入心里会使人烦躁不安。

另外，大雪中跣足做事，应注意不可直接用热汤浸泡、洗浴。

因为触寒以后再用热水，就会把寒气逼回体内，寒滞于体内，必然致病。

（5）揉耳增肾阳御风寒

肾开窍于耳，总体属水，双耳又内蕴丙丁火，人体有病时会在耳廓上出现反应点。

耳朵上浓缩着全身的信息，而且通四肢百骸，因此中医的耳针疗法就是在耳廓的一定部位，特别是反应区进行针刺或埋针，从而达到治疗疾病的目的。

针刺耳穴图上相应的“肾”的部位，可以起到强肾健身的作用。

对于因肾气不足所引起的失眠、头痛、头晕、记忆力减退等状况，自己经常去搓揉按摩耳廓，疗效也是相当好的。

虽然动作小，但是却要自己坚持去做，才能见效。

（6）艾灸助阳御风寒

肾是先天之本，脾胃是后天之本。

脾肾一虚，正气则虚，邪气则盛。

因此扶养正气贵在温补脾肾。

中医认为，温补者，莫过于灸法，灸者，乃艾之火攻，能壮人阳气，益人真阴。

艾灸有6大功效：通经活络、行气活血、祛湿逐寒、消肿散结、回阳救逆、防病保健。

古人云：“针所不为，灸之所宜。”自己在家中亦可小心操作，温灸补脾与肾。

6.

《灵剑子》导引法

以两手相叉，一脚踏之，去腰脚拘束，肾气冷痹，膝中痛诸疾。

又法：正坐，伸手指缓拘脚指五七度，治脚气诸风注气，肾臟诸毒气，远行脚痛不安，并可治之，常行最妙。

7．

陈希夷二十四气导引坐功图势——立冬

运：主阳明五气。

时：配足厥阴肝风木。

坐功：每日丑寅时，正坐，一手按膝，一手捝肘，左右顾，两手左右托三五度，吐纳，叩齿，咽液。

即：每日1时~5时，盘坐，左手按住膝盖，右手搭在左肘上，上身左右扭转回顾，接着双手交换方位，各做15次，然后吐纳、叩齿、咽津。

主治：胸肋积滞，虚劳邪毒，腰痛不可俛仰，嗌干，面尘脱色，胸满呕逆，飧泄，头痛，耳无闻，颊肿，肝逆面青，目赤肿痛，两肋下痛引小腹，四肢满闷，眩冒，目瞳痛。

二、立冬修身顺四时

能量卦象对应：剥卦完全形成期

天时能量对应：九月

地支时能量对应：戌时【19时～21时】

月度周期律对应：十三日

天象所座星宿：娄宿，奎宿

臟腑能量对应：大肠

经络能量循环对应：心包经

天地能量主运：立冬后九日从金炁义德收尾期转为水炁智德能量输布期

六气能量主气对应：阳明燥金

八风能量对应：不周风

四季五行对应：五行阴阳属性是阴水

五音能量对应：立冬后九日商音波转羽音波

人体脊椎对应：第3颈椎［C3]和第3骶椎［S3]

天德能量属于天道能量中的阳性能量，与之相对应的则是阴性的天刑能量。

从立冬开始的冬三月，天刑负态能量进入强盛阶段，天刑能量刑罚万物进入高峰期。

人道中遵循天德与天刑进行修身治理的理论与方法，即是黄帝所揭示的顺天应人，治人事天。

就是要恪守天德与天刑双重能量输布的规律与秩序、顺应阴阳升降和五运六然（气）推运的变化，恪守度数信而守戒谨于修身、节制过多后天的欲望，止声色，内守而平定阴阳以益于体内的生气保全，护命根而保命身，以合乎于太清之境的要求。

修身求真实践者要想避免天刑，就需要在敞开心灵门扉、确立道德真信的前提之下，抱道而行，融于天德而进，逢善必行，不因善小而不为，不因恶小而为之，这样也就必然能远离天刑，不断获得天德场的正能量，而天刑的负能量就会被净化或者远离心身。

修身者心身清静，就会有求必应，不求自应，从而规避祸害的产生。

更多道德修身文化内容请参考 熊春锦著中央编译出版社《中华传统节气修身文化·四时之冬》等系列丛书。返回搜狐，查看更多

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