从《红楼梦》看曹雪芹的“乡愁”

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【来源：新华日报】

□ 本报记者 陈 洁

“中国有四座城市与曹雪芹以及《红楼梦》的关系最为紧密。南京是曹雪芹的诞生之地，北京是曹雪芹创作《红楼梦》之所，而扬州和苏州则是对曹家兴衰荣辱影响至深的地方。”中国红楼梦学会名誉会长、中国艺术研究院红楼梦研究所名誉所长张庆善说。

近日，在南京市博物总馆江宁织造博物馆举办的“都说《红楼梦》”大讲堂中，众多读者跟着张庆善一起，重温了曹雪芹在《红楼梦》字里行间中流淌着的“乡愁”。

许多江南人在阅读《红楼梦》时会倍感亲切，原因在于全书中存有相当数量的南京话、苏州话、扬州话。例如在第三回中，贾母对林黛玉说道：“你不认得她，她是我们这里有名的泼皮破落户，南省俗谓作‘辣子’，你只叫她‘凤辣子’就是了。”据说，这里的“辣子”便是南京话。第七回里，秦钟拜见王熙凤时，“说着果然出去带进一个小后生来”，“小后生”属于吴语。此外“这会子二爷在家”“才刚打水的人”里的“这会子”“才刚”都是扬州话。

《红楼梦》中主要人物大多有一身云锦行头。“江南味道”也贯穿其中，书中两次提及的惠泉酒是无锡的特产；王熙凤所说的“火腿炖肘子”、贾宝玉在薛姨妈家饮用的“酸笋鸡皮汤”、芳官食用的“虾丸鸡皮汤”“酒酿清蒸鸭子”“胭脂鹅脯”等，皆为江南菜肴。

此外，林黛玉从扬州沿运河前往京都荣国府等情节，皆流淌着“大运河”的印记。

据悉，“都说《红楼梦》”已连续举办两季，其中第二季聚焦“《红楼梦》与运河文化”。作为这一季的收官之作，张庆善从曹雪芹的“秦淮旧梦”、写不尽的“乡愁”、思念在“江南”、燕市悲歌著“红楼”这四个方面进行了深入浅出的解析。

林黛玉是哪里的姑娘？《红楼梦》中她的第一次出场在扬州，她的父亲林如海是前科的探花，升至兰台寺大夫、巡盐御史。而在书中第五十七回，紫娟为了一试宝玉对黛玉的感情，谎称黛玉要回苏州老家去，透露出黛玉的原籍其实是苏州。

“曹雪芹的爷爷曹寅到江南担任的首个职务是苏州织造，江南曹家的衰落也始于苏州织造李煦被抄家。与此同时曹寅也曾担任过巡盐御史，在扬州天宁寺书局病逝后曹家开始走向衰落，如此一来，大家对于《红楼梦》中林黛玉的这段经历便不会感到奇怪了。”

张庆善认为，曹雪芹祖籍为东北辽阳，且其大部分时间生活于北京，但在他内心深处的老家仅有江苏一处，皆因曹雪芹一家在江南生活长达65年，而曹家的兴衰荣辱与南京、扬州、苏州紧密相连。

“《红楼梦》既是曹雪芹‘乡愁’的产物，亦是曹雪芹的‘伤痕’。”张庆善说，唯有洞悉曹雪芹那份深植于心的乡愁，了解他与江苏南京、扬州、苏州以及大运河的不解之缘，方能理解曹雪芹为何能够写出《红楼梦》，以及他为何对秦淮旧梦、扬州旧梦念念不忘，进而更深刻地体悟曹雪芹的家国情怀、盛衰感叹以及人生体味，感知《红楼梦》丰富的内涵。

“一千个人心中有一千个《红楼梦》，江宁织造博物馆被誉为《红楼梦》之源，肩负着传承与推广《红楼梦》的历史使命。”江宁织造博物馆常务副馆长黄晨透露，第三季“都说《红楼梦》”大讲堂将在今年秋季以更轻松、更通俗的形式与公众见面，旨在搭建更大的平台，以更加多元的方式，让《红楼梦》通过“两创”的方式，跨越时空的界限，更好地传承下去。

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