振轩娱乐2024-10-15 19:33:18发布:神奇绝妙的桂林龙脊梯田，郭进拴

郭进拴，1958年5月出生，笔名智泉、郭笑。河南汝州人。中国农工民主党党员。1993年毕业于复旦大学中文系作家班，1998年毕业于中国作家协会鲁迅文学院。1980年参加工作，曾任《乡音》主编，《豫西报》副刊编辑，《风穴文艺》《沧桑》主编，现任河南省平顶山市文联创研室主任，《鹰城》杂志总编辑、中国著名行走散文作家联盟成员，平顶山学院客座教授，河南省报告文学学会平顶山分会会长，中国报告文学学会会员，中华伏羲文化研究会专业作家。1974年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。文学创作一级。著有长篇小说《美女山，美人河》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《命运》《天地人心》，散文集《汝州风貌》《乡情老更深》《人间真情》《新城美韵》《月是故乡明》，长篇报告文学《磊裕烽火》《湛河大决战》《从市长到死囚》《运锦之路》《芬芳岁月》等共50余部，累计发表作品2000多万字，有164篇（部）作品获奖。其中《湛河大决战》获全国纪念建党80周年优秀报告文学一等奖，剧本《无品乡官》获《中国作家》一等奖，《鹰击长空》获《人民文学》二等奖，长诗《寒夜哭母》获《文艺报》一等奖等。1992年获河南省首届优秀文学组织工作者奖。2005年被中国农工民主党中央委员会授予全国优秀宣传干部荣誉称号。

神奇绝妙的桂林龙脊梯田

郭进拴

凡是去过桂林的人都曾领略过漓江的美韵，而游览天下一绝——龙脊梯田的人相对要少得多。一般旅行社不推荐这个行程。因为，一是梯田距桂林市区百十公里，来去费用大时间紧，二是梯田分布在海拔两三百米至一千米之间，坡度大都二三十度，最大坡度达50度左右，前往梯田几乎都是盘山公路，一直升到海拔600米以上，到梯田时海拔达到900米左右。安全系数相对较低。而我们是独立包车组团自定行程，有幸一睹了龙脊梯田几百年来历经风雨洗礼似螺似塔的壮丽风采。〖JP〗

据导游讲，龙脊梯田始建于元朝，完工于清初，距今已有650多年的历史，是广西二十个一级景点之一。有趣的是，在这浩瀚如海的梯田世界里，最大的一块田不过一亩，大多数是只能种一二行庄稼的碎田块，因此有“蓑衣盖过田”的说法。据说当地曾有一个苛刻的地主交代农夫说，一定要耕完206块田才能收工，可农夫工作了一整天，数来数去只有205块，无奈之下，他只好拾起放在地上的蓑衣准备回家，竟惊喜地发现，最后一块田就盖在蓑衣下面！　无法想象，800多年以前，第一批到达龙脊的壮民和瑶民面对横亘在面前的深山，是如何咬紧牙关，依靠最原始的刀耕火种，开垦出第一块梯田的。 

　　稻米的诱惑实在是太大了，也许未加考虑，他们的子孙便接过了父兄手里的锄头，日复一日，年复一年。龙脊开山造田的祖先们当初没有想到，他们用血汗和生命开出来的梯田，竟变成了如此妩媚潇洒的曲线世界。在铿锵有力的开山号子中，创造出了惊天地泣鬼神的人间奇迹。求生存的坚强意志，在认识自然和建设家园所表现的智慧和力量在这里充分体现了出来。一层层梯田，就是一圈圈年轮。祖祖辈辈，男耕女织，筑埂开田，向高山要粮，向命运挑战。

龙脊梯田包括平安北壮梯田和金坑红瑶梯田两个景区。两处梯田既有大刀阔斧的砍削，又有丝丝入扣的精雕细刻；既显得气势磅礴，又含着清秀的艺术情调。由于山型各异，呈现出了两种互不雷同的诗意画境。两者一南一北如双壁辉映，分别构成了北壮和红瑶两个文化空间，可谓组合巧妙，相互辉映。　

　　平安梯田横跨平安和龙脊两个行政村，宛如一条行进中的巨龙，腾越在一个四五里长的坡面上，腾越出一种叱咤风云的野性力量。平安梯田内有“九龙五虎”和“七星伴月”两个独特的景观。“九龙”指龙脊主脉在这里分出来的九条小山梁，“五虎”指这里五个略微凸起的小山头。“九龙”、“五虎”全部为梯田所盘绕。“七星”指当初开天时特意留下来的七个小山包，七个小山包分别叠立在七块田的中央，远远望去像七颗闪烁的星星，守护着龙脊那块弯弯的月亮田。因为“九龙五虎”和“七星伴月”的存在，使得平安梯田像扫帚田园一样景中有景，平添了许多情趣和意味。　

龙脊梯田盘旋而上，从山脚水流湍急的溪谷到云雾缭绕的峰峦，从森林的边缘到悬崖峭壁，仿佛巨龙一样绵亘不绝。时而迤逦行进，时而蟠曲如盘，那充满野性的青春活力闪耀着灵动的光芒。我的脚步沿着层层梯田展现的艺术魅力向上攀登。我的思绪走进了线条优美的诗画世界。

梯田如链似带，把一座座山峰环绕成一只只巨大的螺蛳，有的像巨扇一样半摺半开，斜叠成一个个狭长的扇；有的则像天镜被分割，然后有层次地镶嵌成多种图形的碎块，小山如螺，大山似塔，层层叠叠，高低错落，线条行云流水，潇洒柔畅，云霞岚气翻腾，纯朴悠扬的山歌小调穿云破雾……这天下奇观，震撼了一拨又一拨的游人！　　

在这个广袤的方围内，小路悠悠地，蜿蜒在跌宕有致的梯田里，飘忽成一根根细绳，而袅袅地萦绕在它上空的龙脊壮族山歌，缥缈成一缕缕云烟；那一幢幢被水光映照，被云影拂弄的壮寨美丽的吊脚楼，则被空灵成仙宫了。在蜿蜒曲折的山路上，在袅袅炊烟的山寨里，在错落有致的梯田间，在流泉飞瀑的碧水中，有瑶女壮妹身背竹篓，款款而行；有红瑶素女梳洗长发，玩水嬉戏。每家房门处都或挂或铺晒着红辣椒，那艳艳的红在灼灼的秋日映照下，欲将游人的心点燃。

途中一壮族阿婆一路跟着，让我们去她家吃午饭。我说等中午从山顶观景台下来再吃。可阿婆非让我先点了菜不可，说做竹筒饭炖土鸡都要做好长时间，下得山来刚好吃饭。一路盘旋而上，发现壮寨家家在门口做竹筒饭，下面的火旺旺的，上面是一排竹筒烧得黑黑的。当时就有一阿婆说用竹筒煮饭的过程是这样的：砍下当年生长的嫩楠竹或者嫩大头竹的一节半（约二尺长），在节巴处捅穿一拇指般粗大的圆孔、清除其内的碎片、将特产的香粳糯米或早糯装入筒内、加进适量的山泉水，用木塞塞好竹筒口。然后在坡地上挖一个深约六七寸的椭圆形小坑、将竹筒斜放在坑内、埋上一层薄薄的泥土（只埋盛有米和水的那一头，将另一头外露），再将柴火堆在上面燃烧。当烧至竹筒口不断往外冒气的时候，表明竹筒内的水已经煮沸，这时应转动一下筒口，让炭火继续把另一面烧烤。如此慢慢地烤至竹筒的外表焦黑、筒口不再冒气为止，待稍晾凉后把竹筒破开就可以食用了。

一个竹筒饭十五元，我只吃了半筒就饱了，量很大。用竹筒来煮制的竹筒饭比用铁锅煮的米饭要美味得多。它既有嫩竹的清香、又略带烧烤的焦香，香气十分诱人，而且阿婆说一般存放三五天味道都不会变。如果再加进山鸡、鹧鸪、斑鸠一类的野味合煮，那味道就更不一般了。吃饭时阿婆又去下山接客人了，留着她的儿子招呼我们，阿婆的儿子是这个壮寨惟一的医生，在山腰转角处开了家门诊，听说我头疼，很快进屋里拿了药片给我，给钱也不肯收，见我累了，还请我去楼上客房休息，说不收费。我没好意思太多的打搅他们。

饭后休憩间，我仔细打量了这不见一块砖瓦的吊脚楼，木楼分三层，最上面一层存粮，中间一层住人，下面一层圈牲畜。神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来吃饭招待客人，木墙壁边上有一小木桌子，桌子上面安放了一台电脑，上方一小纸条，写着：每小时五元。两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。年轻的壮寨医生说得一口流利汉语，长得和我们汉人很像，好客健谈，从他的谈话里得知，平安村目前有 170 户人家，人口 700 多人，都是壮族，人人都姓廖，是个大家族，族长是他家的叔公，今年九十八岁了，每日上下山一点也不气喘，族中大小事都听老叔公的，他很有权威。如果族中有户人家参与开发盘山公路的，年底每户还可以分到一千多元建设费。没参与的人家一分也没有。年轻的医生也参与了，他现在每天都用摩托车山上山下帮别人治病，别的村子路太崎岖还得步行，家里这个饭店兼旅馆由阿婆打理，他还和我谈起了他儿子的教育问题，目前山上只有一家幼儿园，山下的村子里才有小学，条件也不好。如果想去桂林读书唯有住校，一学年得花销一万元左右，神情间很是无奈。而此时他才三岁的儿子正在到处都是木制的房子里嬉闹自乐，说着我们听不懂的壮语，灵气逼人很是可爱。

挥手告别热情淳朴的医生，一路下山，一路回望梯田，从流水湍急的河谷，到白云缭绕的山巅，从万木葱茏的林边到石壁崖前，凡有泥土的地方，都开辟了梯田。垂直高度五六里，横向伸延五六里。那起伏的、高耸入云的山，蜿蜒的一级一级登上蓝天。梯田，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画。每个看见这一景色的游客的心灵都会被深深地震撼，这是一种难以言表的，一种被大自然的雄奇以及人的伟力所引起的震撼。 

远远望去，一条条田埂舒眉展袖，层次分明，优美的曲线汇入生命的色彩，导游说随着季节的更替龙脊会变幻无穷，这四季变化的景色，潇洒柔畅，秀美飘逸，气势磅礴，呈现出不同的神韵和情致。想象春至，水满田畴，如串串银链山间挂的美景，现在时至秋日，佳禾吐金，黄波荡漾，似排排金浪从天而泻。而我走后的金秋收获季节，将会稻穗沉甸，像座座金塔顶玉宇。应该是流光溢彩，漫山铺金吧？隆冬，则又是怎样一幅瑞雪飘飘，银妆素裹，若环环白玉砌云端的磅礴画卷呢？！

山是龙的脊，田是登天的梯。谁抚天梯上？瑶池可会仙。龙脊梯田，一组大地的乐章，一部空前绝后的田园诗，从此将在我的生命里反复咏唱！

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