社科视窗24丨马克思主义为什么会有生命力？

【编者按】习总书记说，哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。八婺大地，发展迅速，万象纷呈，该如何解读，该有怎样的视野。我们和金华市社科联一起，为你打造一份权威的金华社科读本。每周四推出，帮你解开现象的迷雾，助你追寻理论的真谛。

在马克思诞辰200周年之际，我们这些从事马克思主义宣传、教学和研究的理论工作者，一起追本溯源，缅怀马克思，学习马克思，共话马克思主义发展史，共勉弘扬马克思主义之使命，进而不断增强我们对习近平新时代中国特色社会主义思想——21世纪马克思主义的理论自信。应该说，这是很有意义的。

根据今天座谈会的主题，我反复思考后想重点围绕“马克思主义的生命力”这一话题，谈点想法。

1、马克思主义（运动）历史演进说明了什么？

先请大家注意一下这几个重要历史节点时间：

今年，是马克思诞辰200周年，《共产党宣言》问世170周年，俄国十月革命101周年，中国共产党成立97周年，中国改革开放40周年，中国特色社会主义事业昂首阔步进入波澜壮阔的新时代。

这些马克思主义（包括实践运动）发展历史进程中的重要节点时间表，已经用不可更改的历史逻辑，告诉世人：马克思主义是有强大生命力的。

我们完全有理由可以说，人类从古至今，还没有哪一个思想、哪一个理论、哪一个主义，能像马克思主义那样如此深刻揭示了人类社会发展规律，产生了如此广泛的影响，造就了如此深刻的社会变革力量！

马克思主义的强大生命力，既体现在它科学阐释了人类社会发展规律，更在于它在批判旧世界中发现了新世界，并广泛深刻地改变和塑造了人类社会。

2、为什么说马克思主义是有强大生命力的？

谈到这个话题，我不由地想起1991年上半年经历的一件事。

那是我刚从中国人民大学博士毕业分配到中央政策研究室工作不到半年时的一个经历。当时，有位领导同志得知我是从事马克思主义研究的，就让我思考并回答一个问题：马克思主义为何有强大的生命力？我理解，在当时国际、国内形势下，实际上是要从马克思主义理论的本质上，回答马克思主义依然是有强大生命力的！

这是一个十分严肃而重大的问题。

大家知道，上世纪八九十年代，东欧剧变、苏联解体，“城头变换大王旗”，共产党丧失执政地位而下台，原社会主义国家纷纷变性倒向，马克思主义陷入重重困境。那时候中国也面临非常严峻的形势，各类思潮迭起。马克思主义还有没有生命力？社会主义还行不行？中国共产党还能执政多久？

美国等西方许多国家的政客们举杯狂欢、弹冠相庆，他们认为社会主义已经“不战而败”，即将在全世界消失，资本主义将一统天下。一时间，资本主义已使“历史终极”的嚣张论调，铺天盖地，浊浪滚滚。国内也出现了马克思主义的信仰危机。那时，国内外许多朋友都为中国共产党担心，不知道中国这面社会主义红旗到底能扛多久？中国共产党还挺不挺得住？

我自知学识有限，难以回答如此宏大课题。但还是根据自己的“知识储备”和初步的思考，冒昧交了“答卷”。考虑到领导同志不太可能用很多时间去看理论长文，于是我写了一篇三千多字的短文“答卷”。详情请戳》》》《论马克思主义的生命力》

这是27年前写的文稿，当时没公开发表。不过，近日查了一下，当时公开发表的类似文章也有若干篇（参见《社会主义生命力问题研究纲要》，刊《教学与研究》1991年第2期）。今天重读此稿，觉得文章虽侧重理论逻辑分析和看问题的方法论，但历史和现实感不太强，限于篇幅，说理也不够具体。好在立论的基本观点和方法是能成立的。重读当年多少显得稚嫩的文稿，再看看今日中国特色社会主义现代化建设的辉煌伟业，自然感慨良多。

3、为什么要坚持“活的”马克思主义？

我们纪念马克思、学习马克思、研究马克思、传播马克思，是为了坚持马克思主义、丰富和发展马克思主义，是为了中国和世界人民去创造更美好的未来。

对于马克思主义来说，它有没有以及多大程度上有生命力，不仅仅取决于马克思主义经典作家及他们创立的理论学说的科学性、真理性，更在于他们的后继者们（包括以马克思主义理论为指引的共产党组织）如何对待、如何传承、如何实践和发展他们的理论。

无论过去还是现在或者未来，世界上公开反对、否定、怀疑、批判马克思主义的人有的是，对马克思主义持幼稚、教条态度的人也有的是。我们要对那些否定马克思主义的历史虚无主义思潮，旗帜鲜明地予以反对，对那些“捧杀”马克思主义的本本主义、教条主义，同样也要理直气壮地予以反对。眼下，有些人别有用心地提什么“回到马克思”、“重新发现马克思”等主张，如果这主要指研究“马克思文本”，那是可以理解的，但从整体、时代和政治上讲，这会产生重大的误导。对此，我们也要警觉。

在马克思主义、社会主义的基本立场、基本态度上，我们既要反对形形色色否定马克思主义的歪门邪道，也要反对形形色色“僵化”马克思主义的旧路旧套，而要坚定不移地走马克思主义中国化、时代化的新路正道。我们不应该忘记马克思主义、社会主义、国际共产主义运动史上的宝贵经验和沉痛教训，千万不能再“倒退回”教条化的老路上去，而要旗帜鲜明地用马克思主义的态度去对待马克思主义，用马克思主义的精神去掌握马克思主义，再也不要去重犯历史上犯过并付出沉痛代价的低级错误了。历史证明，越是低级的、常识的错误，就越具有“颠覆性”，造成的危害也越大。

这就是说，我们要坚持和高扬“活的”马克思主义，反对和摒弃“死的”马克思主义。真正的马克思主义是鲜活的，是在时代实践中不断生成和丰富的。僵死的、教条的、本本的“马克思主义”，不是真正的马克思主义，只会糟踏、败坏、葬送马克思主义。正如习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出的：“对待科学的理论必须有科学的态度。”他告诫人们，千万不要忘记恩格斯的教诲：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”恩格斯还说：我们的理论“是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容”。

在引用了恩格斯的话后，习近平同志紧接着强调指出：“科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义。同时，科学社会主义也绝不是一成不变的教条。我说过，当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美好现实。”

这就是我们共产党人对待马克思主义科学理论的科学态度。只有这样，才能保持马克思主义鲜活的本质和强大的生命力。

4、为什么说习近平新时代中国特色社会主义思想就是当代鲜活的马克思主义？

我们今天纪念马克思、学习马克思、研究马克思、传播马克思，因为马克思主义是我们思想理论之源、理想信念之魂，是我们行动的根本指南。

习近平同志在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：学习、坚守、高扬和“推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。我们要坚持用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展，用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果，坚持在改革中守正出新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断完善自己，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界！”

马克思主义是不断发展的开放的理论。习近平新时代中国特色社会主义思想，就是当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义，是中国化、时代化、大众化的鲜活的马克思主义，我们要自觉学习、不断研究、认真解读、广泛传播，深入系统地用于武装我们的头脑，更好地把科学思想理论转化为我们认识世界、改造世界的强大物质力量。只有在不断推进中国特色社会主义现代化建设实践、与世界人民共同推进人类命运共同体建设的实践中，马克思主义才能永葆其美妙之青春，当代中国的马克思主义、21世纪的马克思主义才能不断展现其磅礴之生命，不断开辟人类文明发展的新境界。

这正是我们今天纪念马克思、感怀马克思的责任、使命之所在。

（作者系浙江大学教授、博士生导师，浙江省政府文史馆馆长、浙商发展研究院院长）