古人把教书育人者称为“师”，即有知识、受尊敬的先生

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泱泱中华，尊师重教，源远流长，我国的教师节已有2500多年历史了。

我们的祖先就把教书育人者称为“师”，即有知识、受尊敬的先生。春秋《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师”，把“师”的地位与天、地、君、亲并称，立于同一牌位供人朝拜，可见地位之高。

以后随着教育的发展，师长更受到人们的尊重。在师长生日那天，弟子们总会举行庄重的仪式，向师长表示敬重和祝福；后来，因为代代相传，“桃李满天下”，老师也越来越多，以生日作为庆祝的方式已不太方便，便渐渐被常态化的尊师礼仪所取代。

在我国，最享盛誉的当数大教育家孔子，因有弟子三千，美名远播，成为九州大地共同敬仰的“圣人”，身后又被赋予“至圣先师”、“万世师表”的光环。所以，在每年农历8月27日孔子诞日，各地都要举行“祭孔”庆典活动。

我国的教师节，可以追溯到汉代。据《汉书·平帝纪》记载，当时的学校体制是：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，校学置经师(教师)。”据黄宗羲《与陈乾初论学书》中说：汉、晋时期，每年农历8月27日孔子诞辰日这天，皇帝要率领文武官员祭拜孔庙，还要邀请国子学、太学的经师入宫“为饮食之客，席间词赋其娱”。各地官府也纷纷效仿，这天除祭奠孔子，“置休经师，也要授束脩(干肉)”。当时虽没有确立孔子诞辰日为教师节，但教师已开始享受节日休假、会餐、发福利待遇了。

到了唐宋时代，每到农历8月27日，国都和各州、府、县，都要举行孔子诞辰祭典，主祭者为地方首长，朝廷由皇帝亲临主祭，非常隆重，国子监、书院等教育机构，以及州、府、县也从本地学校的学长（主持学习事务的教师）、学正（做训导工作的教师）中选拔成绩突出者为“先进教育工作者”，报送朝廷，最高可获赏银500两。

在清代，农历8月27日，不但祭典孔子的规模和范围愈加宏大，还要提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者最高的还会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。清代许多著名学者，如颜元、阮元、惠士奇等，就是在那时得到的提拔。

可见，在古代“孔子诞日”，就是中国的教师节，只是“教师节”三字没有明确而已。一日为师，终身为父。相比于今天，古代的师生关系显得更为突出。古代的父母带着孩子去私塾报名读书，不仅要向私塾老师行叩拜之礼，还要向孔子的牌位行叩拜大礼。

在古代，无论是道教还是儒教，都把孝顺亲人尊敬父母放在首要位置；而尊师之道，在古人眼里更是十分重要的事情。所以，在《吕氏春秋·尊师》里就这样写道：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”这个传统绵延至今数千年，已成为中华民族的一大基本道德。

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