印尼部落现实版“赶尸”,去世多年仍被挖出,穿戴好家族一起游街
⭐发布日期:2024年09月25日 | 来源:头条
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文 | 酷酷酷
编辑 | 酷酷酷
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“7个不可思议的事实:为什么印度尼西亚的‘赶尸’葬礼让人震惊?”
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在印度尼西亚的苏拉威西岛上,有一种古老而独特的葬礼仪式,名为Manene,这种被称为“赶尸”的葬礼不仅引起了当地人的重视,更在全球范围内引发了广泛的讨论和争议,每隔三年,托拉雅人会将已故亲人的尸体挖出,经过清洗和打扮后游行于村庄,庆祝与亡者的“重聚”,这一现象不仅挑战了传统的死亡观念,更引发了对文化保存与现代化之间冲突的深思
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Manene的仪式时间上通常集中在收获季节后,家人们会在此时团聚,在这一仪式中,家属会将死者的尸体从棺材中取出,清洗干净后,精心打扮,这一过程不仅是对亡者的尊重,更是对家族情感的寄托,视觉上,游行的木乃伊身着各式衣物,有的佩戴墨镜,有的戴上金链子,仿佛是重回人间,参与家族的庆典,在这一过程中,家属不仅怀念逝去的亲人,还通过对尸体的装扮展示了自己的情感和文化认同
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许多人对这种葬礼仪式感到困惑,甚至不解,“为什么要挖出已经安息的尸体?”实际上,这一仪式的最初目的在于“清理”,检查尸体的情况,确保没有腐烂,当地人相信,即使已故,灵魂与家人的联系仍然存在,因而不允许尸体的腐蚀和破损,经过一系列的打理,家属们会在仪式结束后,将亡者的遗体重新安置回墓地,这一过程看似奇特,实则体现了对亲人的深切怀念和对传统的坚定信仰
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Manene的背后却隐藏着经济压力,在托拉雅部落,举行一次葬礼的费用可能高达数千美元,葬礼规模庞大,参与人数众多,除了宴席上的丰盛款待外,还需要进行牛羊的宰杀,甚至斗鸡表演,因而,当亲人去世时,如果家属无法承担这笔费用,往往会选择简单安葬,待经济条件允许后再进行大规模的葬礼,因此,Manene在本质上是经济状况与文化传统交织的产物
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随着全球化的不断推进,这一传统仪式也面临着外界的审视和评价,许多人认为应尊重当地文化,保护这种独特的传统;也有人质疑这种行为是否对逝者造成了不必要的干扰,此时,讨论的焦点不仅在于文化的传承,更在于如何在现代社会中找到传统与现代化的平衡点
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在这一背景下,Manene的现象引发了广泛的思考和讨论,这种古老的仪式不仅让我们看到了不同文化的魅力,更让我们反思了对死亡和亡者的态度,在一个快速发展的社会中,我们是否应当保留这些独特的传统,还是应当根据现代的观念进行调整?
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面对这一问题,读者不妨思考:你如何看待这种葬礼文化?在全球化大潮下,如何平衡文化的多样性与现代化的需求?对于不同的文化习俗,是否应该持有包容的态度,而非简单的批判?
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Manene这一奇特的葬礼仪式,在其表象下蕴藏着丰富的文化内涵与人文精神,它不仅是对生命的理解和对逝者的敬重,更是对传统文化的坚守与延续,在面对现代社会的挑战时,我们应该以开放的心态,欣赏和尊重这些独特的文化现象,为文化多样性的存续贡献一份力量
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许榕真
7秒前:文 | 酷酷酷编辑 | 酷酷酷听说关注我的人,都实现了财富自由!
IP:14.41.4.*
玛丽亚·格拉齐亚·库奇诺塔
8秒前:赶紧加入我们,一起走向人生巅峰!
IP:13.55.6.*
Vitali
5秒前:”实际上,这一仪式的最初目的在于“清理”,检查尸体的情况,确保没有腐烂,当地人相信,即使已故,灵魂与家人的联系仍然存在,因而不允许尸体的腐蚀和破损,经过一系列的打理,家属们会在仪式结束后,将亡者的遗体重新安置回墓地,这一过程看似奇特,实则体现了对亲人的深切怀念和对传统的坚定信仰图片来源于网络Manene的背后却隐藏着经济压力,在托拉雅部落,举行一次葬礼的费用可能高达数千美元,葬礼规模庞大,参与人数众多,除了宴席上的丰盛款待外,还需要进行牛羊的宰杀,甚至斗鸡表演,因而,当亲人去世时,如果家属无法承担这笔费用,往往会选择简单安葬,待经济条件允许后再进行大规模的葬礼,因此,Manene在本质上是经济状况与文化传统交织的产物图片来源于网络随着全球化的不断推进,这一传统仪式也面临着外界的审视和评价,许多人认为应尊重当地文化,保护这种独特的传统;也有人质疑这种行为是否对逝者造成了不必要的干扰,此时,讨论的焦点不仅在于文化的传承,更在于如何在现代社会中找到传统与现代化的平衡点图片来源于网络在这一背景下,Manene的现象引发了广泛的思考和讨论,这种古老的仪式不仅让我们看到了不同文化的魅力,更让我们反思了对死亡和亡者的态度,在一个快速发展的社会中,我们是否应当保留这些独特的传统,还是应当根据现代的观念进行调整?
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