[传道]：韩愈《师说》新解

我们在高中的语文课上都学习过韩愈《师说》一文，今天我们从《师说》中来解读何为师？何以为师？

《师说》：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

一、

何为师者？传道、授业、解惑，是身为师者的“职责”。所谓“好妈妈胜过好老师”，父母就是最好的“老师”，所以父母的责任也是传道、授业、解惑。

解惑：孩子对世界的充满了强烈的好奇，父母需要及时地给予耐心地解答，这里的需要注意的是不能伤害了孩子的好奇心，对未知的探索是孩子成长最纯正的动力。法国伟大的教育家卢梭说过：教育就是成长。子女教育的过程就是孩子因为好奇心驱使自我学习、自我成长的过程！

授业：是知识的教育和技能的训练。是大脑的教育，是一种生存、生活的教育。

传道：传道不是说教，不是讲道理，“道”是智慧，是解答关于人生根本问题的智慧。是“心灵”的教育，是一种生命的教育。

现代教育最大的问题是把“授业”和“传道”混为一谈，如果说学校的教育更多地是承载“授业”的职责（知识、技能的教育），那家庭的教育需要承载的更多是“传道”的职责（智慧的教育）

二、

何以为师呢？不在于生乎吾前还是生乎吾后（不在于年纪的大小），而在与其“闻道”的先后。谁先“闻道”--“悟道”，谁就是老师。

道之所存，师者所存也。即师者是依附于道的存在的。先有“道”然后有闻“道”的师者，然后师者才能传道授业解惑也！

所以要想成为师者，你需要“闻”--“悟”那早已存在又无处不在的“道”。在你“悟道”的过程中，你的心就逐渐不再造作，你的心就逐渐没有问题了，整个世界也就没有了问题。

教育是父母自我觉醒，自我成长，圆满自己的过程。借着子女和教育这一道途，你向外引导子女，向内引导自己的心。这样在你实现圆满的过程中，孩子也必然实现自身的圆满。