扬子晚报2024年10月12日发布:【马池珠专栏】回眸：自驾川藏线（十）续

位于白宫第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措，也叫东大殿），是白宫最大的殿堂，面积717平方米，内有34根大柱。这里是达赖喇嘛坐床、新政大典等重大宗教和政治活动的场所。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床，亲政等仪式。此处就是历代达赖举行坐床，亲政大典等重大宗教、政治活动的场所。以下两张图片来源
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殿正北方向的中央位置设有达赖喇嘛的宝座，宝座的上方悬挂的是清朝同治帝御笔书写的“振赐绥疆”金字牌匾，大殿内壁绘有宗教故事和历史人物。

白宫五、六五层是摄政的办公、生活起居室。七层是东、西日光殿（采光好，冬天暖和）。东日光殿是十三世达赖喇嘛晚年扩建的起居室。

在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖观赏歌舞的场所，名为“德阳厦”。

最早建设布达拉宫的是松赞干布，他13岁继承王位，24岁主持修建布达拉宫，当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间。松赞干布能征善战，逐步统一了西藏。他年轻气盛，觉得既能统一西藏，就能打败大唐。唐太宗贞观十二年，松赞干布率吐蕃大军进攻大唐的边城松州（今四川松潘县），正值唐朝兵强马壮，大败吐蕃于松州城下。打不过，便俯首称臣，他在上书谢罪的同时，还想娶个唐朝公主，与大唐建立更紧密的联系，大树底下好乘凉。

唐贞观十四年（640年），松赞干布派遣大相禄东赞至长安拜见唐太宗，下面阎立本的《步辇图》中，左侧三人，中间的那个瘦瘦的穿花衣服的是禄东赞，唐太宗“五难婚使”（布达拉宫中有一副壁画叫《五难婚使》），禄东赞凭着聪明才智过了五关。随后，他又呈上松赞干布的厚礼——黄金5000两，珍玩数百，唐太宗龙心大悦，就选了一位远亲李姓侯王的女儿（亲闺女到了西藏会高反，侯王的女儿没问题），赶紧让人事部门下文，封她为“文成公主”。

公元641年3月2日，文成公主入藏。

即使有了现在的318国道，我从成都开车还需要9天时间到拉萨（边走边游览，晚上不开），骑自行车大约23-29天。那时只有茶马古道，文成公主走了多久？根据藏地传说，文成公主入藏历经3年时间。这16岁的小姑娘，在礼部尚书江夏郡王李道宗的护送下，前往吐蕃成亲，到那里已经19岁了。文成公主带去了大批的中原工匠，吐蕃也派遣贵族子弟到长安学习。正如唐朝诗人陈陶所言：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。

由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元17世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝，他为巩固政教合一的噶丹颇章地方政权，由第司索朗绕登主持，重建布达拉“白宫”及宫墙城门角楼等，并把政权机构由哲蚌寺迁来。被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行扩建，于是布达拉宫就成了今天的规模。1690年，第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔，扩建了“红宫”，1693年工程竣工。以后，历世达赖喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是1936年十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫今日的规模。

布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行。

红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。分别安放五世、七世至十三世达赖法体的灵塔8座。其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。遗体经脱水，再以各种传统名贵药物及香料处理，安放在灵塔内。塔身包裹金皮，并镶以珍珠、玛瑙、珊瑚、松耳石、金刚石等各种珍宝。

布达拉宫里最不缺的就是黄金和珠宝，以五世达赖灵塔为例，他的灵塔用的黄金最多，塔高14米多，用黄金3700多公斤，镶嵌各类钻石珠宝约两万颗，据说灵塔内还有许多珍贵的法物和宝器，堪称豪华。整座灵塔金光闪闪，镶嵌的珠宝如满天星斗，五世达赖灵塔是布达拉宫的镇宫之宝。图片来源
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十三世达赖喇嘛土登嘉措坐像前一个用20多万颗珍珠串成的珍珠塔（曼陀罗）熠熠生辉。

五世和十三世达赖喇嘛之所以受到如此礼遇，源于他们执政时斐然的政绩。而九世至十二世达赖喇嘛在巩固政权的同时，也均已作为政治的牺牲品而暴亡了。其中九世达赖活到11岁，十世达赖活到22岁，十一世达赖活到18岁，十二世达赖也只活到20岁。

西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是布达拉宫内最大的宫殿，面积725平方米，内壁绘满壁画。其中，五世达赖喇嘛进京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。

殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，为布达拉宫内的稀世珍品。传说康熙皇帝为了织造这对幔，曾专门建造了工场，并费工一年才得以织成。

从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普（即松赞干布修法洞），这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。

红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰（意为胜三界），其中供奉清乾隆皇帝画像、“万岁”牌位及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。大约自七世达赖格桑嘉措起，各世达赖每年藏历正月初三凌晨，都要来此向皇帝牌位朝拜，以此表明他们对皇帝的臣属关系。

1300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡（卷轴画）；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典籍；还有明清两代皇帝御赐的金印、金册、金银制品、瓷器、珐琅器、玉器、锦锻品及工艺珍玩，处处彰显着布达拉宫的奢靡与贵气。

刚才提到，红宫里面存放着五世、七世至十三世达赖的遗体，那么六世呢？六世达赖喇嘛是仓央嘉措。

仓央嘉措（1683.03.01－1706.11.15），门巴族，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。仓央嘉措的60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。只可惜，24岁英年早逝。

仓央嘉措虽有达赖喇嘛之名，却并无实权。第巴桑杰嘉措独掌大权已久，达赖喇嘛只能作为傀儡存在。生活上遭到禁锢，政治上受人摆布，仓央嘉措内心抑郁，索性纵情世事，这既出于他对自由与爱情的向往，也是他对强加的戒律和权谋的故意反叛。就像那首著名的诗歌写的：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

清康熙四十四年（1705年），桑结嘉措秘密派人在和硕特首领拉藏汗的饭中下毒，却被发现，拉藏汗大怒，立刻调集大军击溃藏军，杀死桑结嘉措，并致书清政府，奏报桑结嘉措谋反，又报告说桑结嘉措所立的六世达赖仓央嘉措沉溺酒色，不理教务，不是真正的达赖，请予贬废。康熙皇帝于是下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”康熙四十五年（1706年），仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时，坐下打坐，因此圆寂。罪人之身，死后当然不能进入红宫。