孔子为什么自称“丧家犬”

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《史记-孔子世家》记载了有这样一个故事：【原文】

孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰；“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶。其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰；“形状，末也"。而谓似丧家之狗，然哉，然哉!”

用大白话说：孔子等人带着弟子周游列国，到了郑国，没注意跟弟子走散了，就一个人站在东门外，孤零零等着弟子来找他。有个郑国人看到后，不认识孔子是何人？于是就跑去告诉子贡说：“东门外有一个人，前额长得像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，可是腰部以下又比禹要短三寸，疲惫不堪的样子像只无家可归的狗。”子贡也是有点直爽了，实话实说的讲给孔子了，孔子听完后很坦然地笑着说：“把我说成这副模样也没什么。不过说我像条无家可归的狗，倒是说得对呀！说得对呀！”

关于孔子，本人才疏学浅，就不在这班门弄斧。还是引用《史记》里的总结比较具有权威性。

孔子是古代著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人。孔子有着极高的政治热情，尽管他不断遭受打击、排斥、嘲讽，甚至围困，这一热情仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他用了十四年的时间，带领弟子周游列国、游说诸侯。孔子对中国古代的教育事业也有很大贡献，他是第一个私人授徒讲学的人。孔子兴办私学，广收门徒，使平民也可以接受教育，把文化知识传播到民间，这在当时实在是个创举。孔子具有渊博的知识和高深的修养，他整理和编纂了《诗》、《书》《易》《礼》《春秋》等典籍，并把这些古籍教授给学生，对古文献的传播和保存贡献颇大。

孔子在后世被称之为聖贤、聖人。其思想影响之广泛，但在当时的年代，孔子周游列国，游说各国君主。经常不被待见，也很正常的，不得志时，遭人冷落，十四年的浪迹天涯，也算是尝尽人间酸甜苦辣哦！

被人误解很尴尬，但孔子化解尴尬的最好方式就是自嘲。而一个人在落魄的时候，就应该有自嘲精神。敢于自嘲，也说明他有几分自信。这就是孔子的伟大之处。

更何况，这不是在骂孔子，只是为了说明孔子的真实遭遇，孔子有精神，有理想，谁都不能否认，问题是他的精神与理想，无人赏识，你是千里马，但没有伯乐，岂不苦哉！这是事实陈述，并不是在抹黑孔子。

“丧家狗”有时所代表的，正是那些有道有志，却一时不得志人的境况，也是那些有理想抱负的人，但却无力实现的失败者的无奈。

后来，唐宋一些著名的文人如杜甫、苏轼、黄庭坚都曾以“丧家之狗”自嘲过。

之所以圣人名家能有卓越的成就，被后人传颂铭记。跟他们博大的胸怀，心境有着极大的关系。小事见大，作为凡夫俗子，我们没有远大的志向，但自己的人生也是一场修炼。

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