参考消息2024年10月11日发布:从“床”到“家”再到“组织”，5G时代的养老院应该是什么样子？

中国古典哲学中，潜藏着许多古人关于养生的智慧。北京大学哲学系教授王守常引经据典，认为“生命很短，要活出意义和价值”，终极健康应当包含心理健康和道德观高尚，这符合儒家所说的“仁者寿”。“仁者寿”出自《论语》，清代方苞解释为：“气之温和者寿，量之宽宏者寿，质之慈良者寿，言之简默者寿。故仁者寿”。

王守常进一步诠释，“仁者寿”就是要淡泊从容，宠辱不惊，贫富不移，对一切事、一切人都要态度温和，雅量宽宏。王守常还强调要重视死亡教育，提出“人最大的智慧是参悟生死”，看淡生死，有助于安乐长寿。正如中国古代道家主张“万物方生方死”，将生与死辩证地联系在一起。

中医康养宜由繁入简

古典哲学充满养生智慧，古典医学则为养生提供了更具有可操作性的指导。上海中医药大学中医药国际标准化研究所所长沈远东教授表示，中国传统医学也追求长寿，但是更加注重有质量的生命长度。《黄帝内经》早已总结了人类的生长衰老周期，世界闻名的《西塞尔内科学》也认为“随着衰老，一切都在衰退。”但也有研究证实，某些智力指标并不随着年龄增长而改变。

沈远东介绍，合理的营养和运动对60岁以上的老年人非常有利，在执行功能、整体认识、学习记忆和语言能力等方面都能促进老人的功能。现在很多康养机构设有图书馆、棋牌室、健身房，提供各种课程，让老人获益良多。中医康养则讲究由繁入简，未病先防、已病防变、病后防复，中医特色的护理技术则对褥疮护理、中风康复、老年便秘、老年睡眠障碍有显著效果。

开发信息时代老年人口红利

传承古典智慧十分重要，但时代毕竟在变化，对社会的养老思维提出了新要求。复旦大学心理研究中心主任孙时进教授指出，不能用过去的老年观来衡量今天的老人，“就像不能拿过去的旧船票来登今天的客船。”老人并不是只能去菜场买菜和去广场跳舞，整个社会的观念需要改变。用高科技帮助一部分力所能及的老人开发智慧，继续服务社会，承担社会责任，是养老的新思路。

孙时进认为，老年人不一定智能下降，实际上他们的洞见力还在上升。美国心理学家卡特尔将智力分为“流体智力”和“晶体智力”，研究表明，流体智力，随神经系统的成熟而提高，达到峰值后缓慢下降；而“晶体智力”通过掌握社会文化经验而获得，一直保持相对稳定。“理智慧比理财富更重要”，孙时进表示，开发信息时代老年人口红利大有可为。

科技向善，改变老年生活

新思维为养老提供高瞻远瞩的视角，新技术则可能为养老带来脚踏实地的改变。北京邮电大学教授吕廷杰介绍，移动通信每一代技术的价值都呈现指数增长，2G改变通话，3G改变上网，4G改变生活，而5G将改变社会。养老是个非常重要的应用场景，5G将对养老带来“术”的变化。

“之前我去南极，我的老师特别羡慕，他也想去。如果有利用5GVR设备，他就可以体验去南极的感受。”吕廷杰用一个个生动的案例，解释5G在养老中的具体应用，比如5G手环，如果老年人失忆离开了安全区域，或身体指标有异常，手环可以立刻给子女或监护医疗机构发通知，此外还有远程诊断、护理机器人、5G救护车等等。“我们最终的目标是科技向善，使老年人的生活更加幸福，更加有尊严。”吕廷杰总结道。

从“床”到“家”到“组织”

再好的理论，也需要落到实处。会议现场，被誉为市场化养老先行者的亲和源董事长奚志勇，谈论了中国首家会员制养老的思考和探索，赢得广泛共鸣和阵阵掌声。他认为养老模式有三重迭代，第一种养老院扮演的角色是“床”，老人不自由、无隐私、被管理；第二种是“家”，老人身处其中有自由感、安全感和尊严感；第三种是“组织”，让老人体会到归属感、价值感和幸福感。

“很遗憾，我们今天的养老院，绝大多数还停留在‘床’的功能阶段。”但奚志勇坚信，未来的养老将迎来“从床、到家、到组织”的模式迭代，同时也将迎来“从买卖关系到共赢共享合伙人关系”的理念革新，“打破服务与被服务边界”的服务变革，并随着养老文化的不断升级，将帮助老人实现“超越自我”的生命价值。

栏目主编：徐瑞哲文字编辑：侍佳妮题图来源：会议现场奚志勇发言侍佳妮摄

来源：作者：侍佳妮

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