佛教教育中国化是佛教中国化的重要基础

佛教教育中国化是佛教中国化的重要基础

文、本性法师

一、习总书记连续三年强调“坚持宗教中国化方向”。2015年，在中共中央统战工作会议上；2016年，在全国宗教工作会议上；2017年，在党的十九大报告中。

2020年５月，汪洋主席在全国两会上亦再次强调：“要坚持我国宗教中国化方向”。

可见，坚持宗教中国化方向，已非部门的权宜之计，而是国家的大政方针。

2019年，中国佛协出台《坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要》，贯彻落实党和政府的有关精神。坚持佛教中国化方向，既有系统的佛教理义支撑，更有深刻的历史经验总结，这已是中国佛教界的深层共识，也是中国佛教健康传承与有序发展的根本。

二、佛教教育是佛教系统的重要有机组成部分，佛教教育中国化是佛教中国化的重要基础，这事关为国家为佛教“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”；事关“宗教教义教规阐释”这一“管方向、管根本的重要基础性工作”；更事关“宗教与中国国情、中华文化、社会主义社会相适应”。今天的佛教教育怎样，很大程度上意味着明天的佛教事业怎样。为此，我们要把坚持佛教教育中国化方向作为佛教教育的指导思想、办学方针。

三、佛教教育中国化，有其历史渊源、国情基础、文化基因、制度适应。一部中国佛教历史就是一部佛教中国化历史，这包括佛教教育的中国化。如自成体系的中国佛教八大宗派的形成；独具特色的佛教四大菩萨信仰的确立；中国式经典《六祖坛经》《百丈清规》的诞生；尤其是，儒释道三教融合运动的开展，忠孝问题教内外见解分歧的调适，“师徒相授”“书院教育”模式被佛教教育借鉴吸收等。

关于“忠孝”，佛教认为，“不依国主，则法事难立”；人王即法王，或仁王即法王，辅助服从人王或仁王就是大忠。佛教以天下人儿女为儿女，以天下人父母为父母，此为大孝。所以，佛教有《仁王护国经》《父母恩重难报经》。

四、福建佛学院1983年经福建省人民政府与国家宗教局批准成立，至今，已培养学僧近3000人，尚有在院师生近500名。为将学院建成“坚持宗教中国化方向”的佛教教育堡垒，学院以“坚持宗教中国化方向”作为教育的指导思想、办学方针；致力培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的爱国爱教、守法持戒之高素质僧才；以“行深致稳、行稳致远”作为学院可持续稳定与发展的原则；努力将学院办成中国特色、国际一流的汉语系佛教院校，其特色与一流体现在：有着“一流教育文化、一流师资队伍、一流教材体系、一流教育成果”。

（本文为福建省佛协常务副会长、福建佛学院院长本性法师于2020年7月23日在福建省政协主办的＂发挥我省宗教界在推进宗教中国化中积极作用＂界别协商座谈会上的发言）