提起青楼，人们首先想到的是古代的达官贵人或者纨绔子弟鬼混的地方，而那里的老板娘，即“老鸨”，往往被影视作品刻画成面目可憎、贪婪冷血的形象。

那么问题来了，这些老板娘为何被称为“老鸨”呢？这和名叫“鸨”的这种鸟类，有什么关系呢？

妓院为何叫青楼？

毫无疑问，妓院被称作“青楼”是古时就有的事情，可最初“青楼”并不是指妓院，而是指女子特别是富贵人家年轻女子的闺房。

由于生产力低下，能够用青砖盖房子的人家少之又少，只有富裕之家才能住得承担的起。

特别是出于对子女的疼爱，优先把这种房子给他们居住。

因此有的地方，“青楼”也指年轻男子住的房子。

娼妓行业的起源是春秋时期，大名鼎鼎的管仲辅佐齐桓公率先称霸，除了在政治上进行一系列改革，在军事上加强战争准备之外，管仲推行了一系列振兴经济的举措，其中一项就是发展娼妓业。

这是我国历史记载，最早的由国家层面组织的娼妓行业，因此管仲除了众所周知的名相身份之外，还有一个不太光彩的称号鲜为人知，即“娼妓业的祖师爷”。

长期以来，“娼妓”与“青楼”两个词如同两条平行线，并未有任何交集。

这种情况直到南朝时有所改变，梁朝时有个文学家叫作刘邈，他写了一首诗里面有这么两句“娼人不胜愁，结束下青楼”。

诗句中的“娼人”即指代妓女，“青楼”即妓女卖身的场所。

从此在文人墨客口中，“青楼”多了另外一层含义，即“妓院”。

梁朝毕竟只是偏安于南方的一个小朝代，影响力有限，因此“青楼”的说法，并未完全普及开，很多老百姓并不知道其还有这个含义。

历史的车轮滚滚向前，很快到了大一统的唐朝，这是一个人们思想空前开放，文化空前繁荣的朝代，特别是唐诗成为中华文化永恒的瑰宝。

据不完全统计，流传到后世的5000多首唐诗，竟然有2000多首描写了青楼或者与其沾边。

在唐诗巨大的文化传播及辐射带动作用下，“青楼”逐渐成为“妓院”的代名词，而人尽皆知。

到了宋代，作词逐渐取代作诗，成为文人创作的主流。

除了占据较少比例的豪放派词作之外，很多婉约派词作都多少能够看到“青楼”的影子。

除此之外，张择端的传世名作《清明上河图》描绘的东京汴梁市井街巷上，“青楼”前人进人出，“生意兴隆”的场景活灵活现。

老板娘为何叫“老鸨”？

上面说了这么多“青楼”说法的来历，那么管理青楼的老板娘为何被称作“老鸨”呢？这还真的与“鸨”这种鸟类有关。

现在人们已经很少见到“鸨”这种鸟类了，在我国“小鸨”是国家珍稀保护动物，一旦私自捕杀或者据为己有，是犯法的事情，肯定会被判刑的。

但在古代，这种鸟却比较常见。这是一种较大型的鸟类，体重普遍在十公斤左右，背部羽毛呈现黑色或者褐色，头很小，脖颈很长，尾巴较短。

这种体型使得它不善于飞翔，更多时候是在地上快走，有点像鸵鸟或者鸸鹋。

雌性鸨相对雄性鸨体型更大，人们经常见到雌性鸨下蛋，孵化出小鸟，却几乎没有见到过雄性鸨，而雌性鸨周围总是能看到各种各样的其他鸟类，因此人们推测雌性鸨对于其他鸟类的交配需求来者不拒。

后来，人们就把妓女称为“鸨儿”，而管理妓女的老板娘对应的称为“老鸨”或者“鸨母”。

事实上，经过科学家深入研究和多方考证，雌性鸨繁育后代，只能和雄性鸨交配之后才可以，并不是上面所说的和其他鸟类，相反，雌性鸨和其他雄性鸟类交配之后，是不会孕育新生命的。

问题的核心在于雄性鸨不仅在个头上与雌性鸨相差较大，在羽毛颜色、形状等方面差异也较大，因此即使雄性鸨与雌性鸨正在交配，也会给人一种这是“其他鸟类”的错觉。

“鸨”也可以细分成不同的种类，其中在古代占绝对多数的是叫做“大鸨”的鸟类。

大鸨种群内实行“一夫多妻制”，雄鸨会经常“巡视”自己的领地，见到喜欢的雌鸨就会就地交配，完事儿之后便扬长而去，去另外一个领地。

这个场景像极了嫖客们辗转于不同的青楼之间，每次嫖完之后提裤子走人的画面。

一般来说，雄鸨虽然个头较小，但羽毛更为鲜艳，“颜值”较高。很多时候它们会在雌鸨面前浑身翻滚，展示自己的靓丽身姿，雌鸨作为回应，会用嘴叼起它的羽毛。

但这个羽毛不是从背上或者肚子上选的，而是专门选择的肛门处的羽毛。

研究鸟类的科学家看到这一幕都不禁觉得尴尬，“淫鸟”的名声注定在鸨身上挥之不去。

好戏还在后面，雌鸨会突然大笑着向远方跑去，雄鸨在后面追逐，不一会儿追上后雄鸨把雌鸨扑倒在地，骑到雌鸨身上，用嘴叼雌鸨头上的羽毛，示意雌鸨撅起尾巴便于交配，雌鸨乖乖的配合。

这像极了妓女与嫖客之间在“办正事”之前的相互挑逗、调情的欢愉场面，此后妓女便由嫖客任意摆布。

更令人拍案叫绝的，是雄鸨大汗淋漓的“完事儿”之后，会立即从雌鸨身上爬下来，头也不回的转身离开，没有一丝的留恋，更别说温存了。

这与妓女嫖客之间的关系比起来都不是“形似”，而是“神似”了。

雌性鸨确实几乎对其他相应体型雄性鸟类的交配要求来者不拒，长此以往也势必会影响正常的生殖能力，这也是为什么“鸨”这种鸟类数量越来越少，到现在已经成为保护物种的一个非常重要的原因。

与之类似的是鸡这种动物，雌性鸡几乎每天都与不同的雄性鸡交配，人们在发现鸡的这个特性后，后来用“鸡”这个词来侮辱妓女或者婚内出轨的女子。

相比“鸨”字，“鸡”字更加粗俗，对人的侮辱性更大。

“鸨儿”之中也有豪杰

在人们谈到妓女时，往往都是一脸的鄙夷，用“鸨儿”“鸡”等词进行侮辱，偏偏忘了她们中的很多人也是有血有肉，有家国情怀的女性，在很多方面甚至不输男儿。

明末天下大乱，满清鞑子趁机入关，大肆屠杀汉人，推行“留发不留头，留头不留发”的反人类政策，制造“扬州十日”“嘉定三屠”等一个个人间惨剧。

在清军兵临城下之际，妓女出身的柳如是拉着丈夫东林党领袖钱谦益一起投河殉节，柳如是大义凛然走向了河水深处，而满腹经纶满嘴忠义仁信的钱谦益却刚碰到水就退缩了，理由是“水太凉”。

随后钱谦益剃发降清，成为可耻的叛徒，后被编入《二臣传》乙篇。柳如是虽被救下，却对丈夫失望透顶。

“三千万人齐卸甲，更无一个是男儿。”退一万步讲，不需要这三千万人都是男儿，哪怕有一半能够有柳如是的觉悟与胆魄，中国也不至于进入最黑暗的满清统治时期了。

抗日战争爆发后，许多妓女纷纷捐出卖身挣得的钱，为国家筹集军款贡献自己的一份绵薄之力。

在反映南京大屠杀的电影《南京！南京！》中，江一燕扮演的妓女们自告奋勇，用委身于日本鬼子的方式救下了许多素不相识的同胞。

与成百万计的汉奸及伪军，与末代皇帝溥仪，与美男子汪精卫比起来，这些妓女们无疑才是真正的中国人。

大部分的妓女，并不是天性放荡，并不是无缘由地放弃正常的生活，干这人人唾弃的事情。

她们有的是因为家境贫寒，从小被家里送进青楼，有的是因为被坏人拐卖，不得脱身，有的是因为走投无路生计无望。

古代很多时候娼妓业是一个合法的职业，突出反映了“男尊女卑”思想。

女性无论是在社会地位，还是在经济地位上，都处于绝对不平等的状态，被掌权者和达官贵人们单纯视为玩物。

这个状况直到新中国的成立才有了根本好转。我国在建国后迅速颁布相关法律法令，明确娼妓业是违法行业，做出全面取缔娼妓业，全面关停青楼的决定。

从此有着几千年历史的青楼，退出了历史舞台。

当然，现在依然有极少数人在非法从事这种勾当，但毕竟已经不是社会的主流，而且是国家极力反对和打压的。

一部青楼史，同样是中国的社会变迁史，折射出的是中国真正找到了代表文明与进步的社会制度。

只有在这种制度下，才能够真正落实“一夫一妻制度”，女性才能够真正具有人权，青楼才能够真正成为历史。